<h1>צרור הכסף הקצר, דרך ב' שער ח'</h1>
<h2>דף צח:</h2>
ומי שנתחייב שבועה אפילו היסת, ומתוך שרואה הגלגולים שמגלגלין עליו מה שלא טען אומר "איני נשבע ואפרע טענה שטען עלי בראשונה" אין שומעין לו, ר"ם פ"א דטוען. ומי שעליו שבועת היסת ומאימת גילגולים מהפכה לתובע, אם מהפך אפילו הגילגולים מוטב, ואם לאו ישבע ונפטר, או ישבע תובע על הכל ויטול. זולתי אם אמר על הגילגולים אשבע ועל הטענה ישבע תובע ויטול, הדין עמו. [כתב] הראב"ד פרק השואל במציעא ואם פיקח הוא, בראותו שמגלגלין עליו יאמר על הגילגולים "איני יודע", ויפטר מהם, ועל הטענה ישבע. כן [כתב] הראב"ד ומי שטענו מנה, ואמר הלה איני יודע, שהוא מן הדין פטור, ונתחייב לו שבועה ממקום אחר, חייב לישבע על מנה מדרך גלגול, ומתוך שלא יוכל משלם. והרמב"ן [כתב] שאין אומרים בגילגולים מתוך וכו', רק על השבועה העיקרית, [וכן] רק אם רצון התובע יחרים סתם על אותו דבר שאומר איני יודע, שהוא הגילגול. והראב"ד כתב כן פרק השואל במציעא, רק שחזר בו.
